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■ 精采書摘
第六章
耶穌讀經法
神的兒子耶穌基督常用聖經教訓人，並用聖經抵擋魔鬼的試探，甚多經文是耶穌基督順手拈來、順口發出，可見祂對聖經異常諳熟。全新約引用舊約經文約三百次，而耶穌引用的經文估計約一百零五次。祂多次向人發出是否讀經的挑戰：「你們念過嗎？」此言共出現八次。祂是一位認定聖經確實無誤的最高代表學者，祂的讀經法亦是舉世無雙，共分五點：
A.回到作者的本意
馬太福音5∼7章的登山寶訓裡，耶穌多次反駁古人遺傳的錯誤解釋，曾有六次將「你們聽見」改為「只是我告訴你們」。耶穌的重點乃是不管別人怎樣說，讀經人要回歸作者的本意。
B.以經解經
馬太福音5章1∼11節的「八福」，每福皆有舊約的依歸，每點均建立在舊約的勸言上，每福全是向舊約看的，這是以經解經的範例。祂還引用不少聖經故事來說明祂的信息，或警告當時的聽眾。
C.查考聖經
約翰福音5章39節的「查考」，原意「踏上原路」，可說是「細細翻查」，進入作者所要表達的意義裡。仔細稽查神的話是信徒不可忘記的讀經攻略。我們處事時偶爾會粗心大意、粗枝大葉，但查經時則不可如此。
D.強調聖靈的參與
主耶穌在約翰福音16章13節強調聖靈參與「讀經行動」，祂會引導信徒進入一切的真理。聖靈稱為「真理的靈」，也稱為「主的恩膏」，在凡事上教訓信徒，包括讀經生活。聖經本是聖靈的作品，可引導人進入真理，此種讀經法惟信徒才有資格享受。
E.基督預言法
復活日，兩個心灰意冷的門徒走在回家的路上，突有主耶穌與他們同行，並向他們講解聖經裡有關基督的預言。耶穌從「摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了」（路加福音24章27節）。「講解明白」原文乃是「釋經學」hermeneutics，主耶穌的基督預言法是正統的讀經解經法，只要我們不濫用，並以正確的釋經學原則為途徑，相信不會有偏差。
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